Three Khans and the changing scene

कावेरी बमजई की किताब ‘द थ्री खान्स: एंड द इमर्जेंस ऑफ न्यू इंडिया’ देश में सामाजिक-राजनीतिक बदलाव के साथ तीन अभिनेताओं के करियर को जोड़ती है।

कला अक्सर सामाजिक और राजनीतिक आयामों पर प्रतिक्रिया करती है, और रोल मॉडल की कमी वाले देश में, फिल्मी सितारे अक्सर दोहरी भूमिका निभाते हैं। अगर दिलीप कुमार और राज कपूर ने अपनी फिल्मों में नेहरूवादी समाजवाद को दर्शाया, तो आमिर खान और शाहरुख खान राजीव गांधी के वैश्वीकरण के प्रयास के पोस्टर बॉय के रूप में उभरे। और हमेशा से एक देव आनंद और सलमान खान रहे हैं जिन्होंने केवल सामूहिक अपील पर भरोसा किया है।

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अपनी नवीनतम पुस्तक में, द थ्री खान्स: एंड द इमर्जेंस ऑफ न्यू इंडिया (वेस्टलैंड), वरिष्ठ पत्रकार कावेरी बमजई ने तीन खानों, आमिर, शाहरुख और सलमान के करियर को गणतंत्र के इतिहास में सबसे कठिन समय के साथ जोड़ा है। यह एक कठिन काम है लेकिन बमजई ने एक कुरकुरा और सम्मोहक कथा बुनी है जो आपको आकर्षित करती है।

अपने पेशेवर करियर के हिस्से के रूप में अपने विषयों के साथ समय बिताने के बाद, बामजई ट्रोइका की पौराणिक आभा को प्रतिबिंबित करने और पुरुषों को उनकी संस्कारित छवि से अलग करने की स्थिति में है। वह स्पष्ट उत्तर खोजने की कोशिश नहीं करती है। इसके बजाय, वह हमें सामाजिक-राजनीतिक मंथन की भावना देती है – जब ‘साथी हाथ बढ़ाना’ ने ‘दिल मांगे मोर’ को रास्ता दिया, जब धर्मनिरपेक्षता एक बुरा शब्द बन गया और सांप्रदायिकता को राष्ट्रवाद के रूप में बेचा गया – और कैसे तीनों खानों ने नेविगेट किया। भूभाग।

पुस्तक ऐसे समय में सामने आई है जब एक शब्द के रूप में स्टारडम एक अस्तित्वगत संकट का सामना कर रहा है, जिसमें ओटीटी प्लेटफॉर्म करिश्मे की तुलना में सामग्री पर अधिक निर्भर हैं। दिलचस्प बात यह है कि तीनों उस समय सामने आए जब नई तकनीक भारत में सिनेमा को चकमा देने वाली थी।

Aamir and Juhi in Qayamat se qayamat tak

Aamir and Juhi in Qayamat se qayamat tak

80 के दशक के उत्तरार्ध में, जब लोकप्रिय हिंदी सिनेमा वीसीआर लहर के नीचे डूब रहा था, खान खानों ने पारिवारिक दर्शकों को सिनेमाघरों में वापस खींच लिया। Qayamat Se Qayamat Tak, Maine Pyar Kiya, तथा Deewana. के युग में हुकुमतो तथा Tezaabआमिर खान ने की क्यूट हीरो के आने की घोषणा. जब उन्होंने गाया, ‘पापा कहते हैं बड़ा नाम करेगा’, तो उन्होंने एक नए जनसांख्यिकीय के लिए गाया, जो उम्र बढ़ने वाले धर्मेंद्र या कर्कश अनिल कपूर के साथ पहचान नहीं कर सका। एक बदलाव के लिए, जैसा कि बामजई कहते हैं, नायक गिटार पकड़े हुए था और नायिका ने घोड़े पर सवार होकर प्रवेश किया। जूही चावला ही हैं जो आमिर को दूसरे तरीके से परखती हैं।

मल्टीप्लेक्स का उदय

सिंगल स्क्रीन थिएटर मालिकों को अपने बदबूदार मूत्रालयों को साफ करना पड़ा क्योंकि मध्यम वर्ग ने एक नए, उदार भारत की आकांक्षाओं को देखने के लिए थिएटरों की भीड़ लगा दी। एक ऐसा भारत जहां व्यक्तिवाद बढ़ रहा था, जहां घने महानगरों में एकल परिवार रूढ़िवादी मूल्यों को छोड़े बिना एक अमेरिकी सपने की तलाश कर रहे थे।

आमिर और सलमान के विपरीत, शाहरुख एक बाहरी व्यक्ति और एक प्रशिक्षित अभिनेता थे जो जोखिम लेने के लिए तैयार थे। जेंटलमैन स्टाइल टायर राजू तथा Kabhi Haan Kabhi Naa, उनकी शुरुआती फिल्मों के शीर्षक, अनजाने में दिल्ली से मुंबई तक की उनकी यात्रा को दर्शाते हैं। उन्होंने एक जुनूनी प्रेमी और शिकारी के रूप में शुरुआत की started बाजीगर तथा डर, लेकिन अंततः भारतीय मूल के साथ एनआरआई के आसान पश्चिमी जीवन को प्रतिबिंबित करने के लिए बस गए।

से भिन्न पुलिसमैन या Ek Duje Ke Liye टेम्पलेट, में Dilwale Dulhaniya Le Jayenge प्रेमी पितृसत्ता से दूर नहीं भागते हैं, लेकिन कथा चतुराई से पितृसत्ता को समाहित करती है और इसे एक उपभोक्तावादी आवरण के साथ प्रस्तुत करती है, जहाँ बीयर पीने वाला नायक नशे में धुत लड़की का लाभ नहीं उठाता है।

जनसांख्यिकीय बदलाव का मतलब यह भी था कि हिंदी सिनेमा तेजी से भारत से कटता जा रहा था और केवल चमकता हुआ भारत दिखाई दे रहा था। सिंगल स्क्रीन ने कई स्क्रीनों को रास्ता दिया और aam aadmi ऐसे परिदृश्य में तेजी से अवांछित महसूस हुआ जहां पॉपकॉर्न का एक पैकेट टिकट से अधिक नहीं तो उतना ही महंगा था। खानों के शासनकाल के दौरान सिल्वर जुबली और गोल्डन जुबली का विचार धीरे-धीरे गायब हो गया। केवल पहले तीन दिन महत्वपूर्ण थे, क्योंकि सह-निर्माता बनने के बाद, उन्होंने हजारों प्रिंटों के साथ थिएटरों पर बमबारी की।

इस ब्रह्मांड में, बेरोजगारी शायद ही कभी एक मुद्दा था और नायक शायद ही सत्ता विरोधी था। उन्होंने वास्तविक दुनिया में उन लोगों का प्रतिनिधित्व किया जिनकी राज्य पर निर्भरता तेजी से कम हो रही थी।

Salman in Bajrani Bhaijaan

Salman in Bajrani Bhaijaan

ऐसा नहीं था कि 90 के दशक में भारत सामाजिक-राजनीतिक रूप से शांत था। लेकिन अमिताभ बच्चन के विपरीत, जिन्होंने 70 के दशक में ‘गरीबी हटाओ’ जैसे नारों के खोखलेपन के खिलाफ युवाओं के गुस्से को हवा दी, खानों ने शायद ही कभी मंडल या राम जन्मभूमि आंदोलन और उनकी परिचारक जाति और सांप्रदायिक राजनीति में गोता लगाया। एंग्री यंग मैन के विपरीत, उनकी पीड़ा सभी व्यक्तिगत थी।

एक जीवंत के बाद रंगीला, आमिर ने सहस्राब्दी के मोड़ पर गियर्स को बदल दिया लगान तथा Dil Chahta Hai. एक ग्रामीण की भूमिकाएं जो अंग्रेजों का सामना करती हैं या एक स्वार्थी, सौम्य व्यक्ति के आने की उम्र अलग थी, लेकिन आमिर ने उन्हें इतने उत्साह के साथ निभाया कि उन्हें जमीनी स्तर और वैश्विक ध्यान दोनों मिला। शुरुआत से राखी, वह फिल्म जो उन्होंने पहले की थी क्यूएसक्यूटी, लुक्स और स्क्रिप्ट्स के साथ एक्सपेरिमेंट करना उनका तरीका है और वह अक्सर सफल होते हैं।

प्रयोगों के मामले में शाहरुख उतने भाग्यशाली नहीं रहे हैं। उन्होंने मणिरत्नम के साथ बदलाव के लिए कहा Dil Se… और आशुतोष गोवारिकर स्वदेस और चुनौतीपूर्ण विषयों जैसे . के साथ खुद को पुन: पेश करने की कोशिश की अशोका, हर दो! तथा मेरा नाम खान है. इनमे से, चक दे!, जो मुसलमानों के अन्यीकरण से संबंधित है, शायद उनका अब तक का सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन है, जो राज/राहुल टेम्पलेट से परे है। अन्य दो, वैश्विक मान्यता के लिए तैयार, उनके प्रयासों के बावजूद काफी हद तक खोखले साबित हुए। यह रहो Paheli, Phir Bhi Dil Hai Hindustani या प्रशंसक उस बात के लिए, बॉक्स-ऑफिस के नतीजों ने अक्सर शाहरुख को परिचित मैदान पर लौटने के लिए मजबूर किया है जहां वह अपनी बाहें फैलाते हैं और दर्शक उन्हें गले लगाते हैं।

तीन खान और बदलते मंजर

इस बीच, मर्दानगी को भेद्यता के साथ जोड़ते हुए, सलमान ने उस प्रशंसक आधार के लिए घूमना जारी रखा जिसे उन्होंने खेती की थी Tere Naam, एक मजदूर वर्ग के नायक का एक शैलीबद्ध संस्करण, के शहरी रोमांटिक से बहुत दूर Hum Aapke Hain Kaun तथा Hum Dil De Chuke Sanam. आलोचकों ने सलमान की पसंद, संवाद अदायगी और कानून के साथ उनके ब्रश का मजाक बनाना जारी रखा, लेकिन इससे उनकी सामूहिक अपील प्रभावित नहीं हुई।

सलमान का सबसे अहम योगदान आया Bajrangi Bhaijaan, जहां उन्होंने एक गूंगी लड़की को पाकिस्तान में उसके घर वापस ले जाने की यात्रा पर एक आरएसएस प्रचारक के बेटे की भूमिका निभाई। यह उस समय विचारों का एक दिलचस्प टकराव था जब सांप्रदायिक वायरस संक्रामक हो रहा था। फिर, बेशक, आया सुलतान, जहां उन्होंने एक मुस्लिम पहलवान की भूमिका निभाई, लेकिन अपनी आस्तीन पर धर्म पहने बिना।

लेकिन, जैसा कि बामजई ने ठीक ही सुझाव दिया है, यह सिर्फ नए मंच नहीं हैं और अक्षय कुमार और अजय देवगन जैसे अभिनेताओं और समकालीनों की अगली फसल है जो प्रतिष्ठान के दाईं ओर हैं जो खान को कड़ी प्रतिस्पर्धा देते हैं। यह खुद प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी हैं, जो बड़ी संख्या में युवाओं के लिए नए सांस्कृतिक प्रतीक के रूप में उभरे हैं।

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