इलैयाराजा और एसपीबी का कालातीत बंधन

इलैयाराजा और एसपीबी के जन्मदिन दो दिन अलग होते हैं। हम एक के बिना दूसरे को याद नहीं रख सकते

तमिल फिल्म का यह गाना ‘अदीदा मेलाथाई’ है, कन्नुक्कुल निलावु (2000), इलैयाराजा द्वारा रचित। एसपी बालासुब्रमण्यम, एसएन सुरेंद्र और अरुण मोझी द्वारा गाया गया, गीत एसपीबी के साथ बाकी समूह को ताल रखने के लिए कहता है।

संगीतकार इलैयाराजा

“ये एन्नादा नदी? थालम थापुथु! ये थलथुला नादराना… ”

यह मेरा पसंदीदा राजा गीत नहीं है, लेकिन शुरुआती पंक्तियों के लिए हड़ताली है। राजा के प्रशंसकों के समूह में उनके गीतों की किसी भी बातचीत में, निश्चित रूप से उनके ताल डिजाइन पर चर्चा होगी। उनकी कल्पना नदी और ताल अद्वितीय है, जो एक अविस्मरणीय ध्वनि अनुभव प्रदान करता है। हालांकि, सभी मानते हैं, पैटर्न को डिकोड करना आसान नहीं है। इस अर्थ में, उपरोक्त पंक्तियाँ उनके अपने संगीत के बारे में एक टिप्पणी की तरह लगती हैं।

आइए विचार को थोड़ा आगे बढ़ाएं। ताल के संबंध में एक स्पष्ट माधुर्य में, प्रत्येक संगीत विचार ताल चक्र या ताल पैटर्न के अनुरूप चलता है। लेकिन इलैयाराजा लय के संबंध में अपने राग का निर्माण कैसे करते हैं? उनके गीतों में गति को पहचानने से लेकर प्रत्यक्ष और परोक्ष दोनों है। जबकि यह समय के भीतर है, यह परे भी है, अक्सर लय के शाश्वत और कालातीत विचार की ओर बढ़ रहा है। इलैयाराजा, किसी को याद रखना चाहिए कि वह तकनीक का मास्टर है। इस ज्ञान के साथ वह हमेशा के लिए परेशान करता है।

दिवंगत एसपी बालासुब्रमण्यम, पार्श्व गायक, कुछ समानताएं, संगीतकार इलैयाराजा के अच्छे दोस्त थे। उनका रिश्ता 50 साल से अधिक समय तक चला। उन दिनों, एसपीबी ज्यादातर हिंदी फिल्म गाने गाती थी, जबकि पावलर ब्रदर्स (इलैयाराजा, वरदराजन और गंगई अमरन) तमिल उद्योग में आर्केस्ट्रा समर्थन प्रदान कर रहे थे। बाद में, जब एसपीबी को तमिल फिल्मों में ब्रेक मिला, तब इलैयाराजा और उनके भाई संगीतकारों के लिए संघर्ष कर रहे थे। दिवंगत गायक उन्हें मद्रास के आसपास अपने दोपहिया वाहन पर ले गए, उन्हें उन लोगों से मिलवाया जिन्हें वह उद्योग में जानते थे। यह छोटी कटी लंबी कहानी है।

दिलचस्प किस्सा

एसपीबी अक्सर अपने शुरुआती वर्षों की बात बड़े शौक से करते थे, किस्से और प्रसंग सुनाते थे, इलैयाराजा को फिल्म संगीत का देवता कहते थे। उन्होंने यह भी कहा कि यह किसी दैवीय योजना से कम नहीं है कि इलैयाराजा और उनका जन्म संगीत के इतिहास की एक ही अवधि में हुआ था। इसके विपरीत, इलैयाराजा शायद ही कभी पुरानी यादों में लिप्त थे। एसपीबी के लिए समय अतीत से वर्तमान तक एक निरंतरता थी। अतीत निश्चित और बहुविध था, और वे उन कई नाओ में चले गए जिनके बीच उन्होंने काम किया। अंत तक वह रोते रहे जब उन्होंने मोहम्मद रफी का एक गाना गाया। उन्होंने हमेशा कोडंडापानी सर का आभार व्यक्त किया। वह महान गुरुओं को याद करने में मदद नहीं कर सका। एसपीबी के लिए समय था स्मृति, प्रशंसा, भावना, दोस्ती … ये सभी अमर गीत में समा गए। एसपीबी के लिए समय आ गया था और अब। यह लगातार बहता रहा।

इलैयाराजा और एसपीबी का कालातीत बंधन

इलैयाराजा के लिए, समय भौतिक दायरे से परे है। अतीत उनकी आध्यात्मिक यादों का एक हिस्सा है, और इसलिए, जब भी उनके संगीत निर्माण के बारे में बात करने के लिए कहा जाता है, तो वह ‘अस्पष्टीकरणीय’, ‘अनकड़े’, मानव प्रयास के रहस्यों को संदर्भित करते हैं। वह शायद ही कभी कहानियाँ सुनाता है, हालाँकि वह उन्हें याद करता है। इलैयाराजा के लिए, समय कालातीत के साथ, बाख, त्यागराज और रमण के साथ बातचीत है। यह लोक की चिरस्थायी जीवंतता के साथ एक संवाद है।

अठारहवीं शताब्दी के दार्शनिक इमैनुएल कांट कहते हैं कि “समय आंतरिक इंद्रिय का रूप है और यह सभी उपस्थिति की पूर्व शर्त है”। इलैयाराजा का संगीत इसकी पहचान है, और इसलिए वे पूछते हैं, “इसे कैसे नाम दें?”

किसी को भी यह महसूस करने की आवश्यकता है कि संगीत को उसके औपचारिक तत्वों के संदर्भ में समझना अवैज्ञानिक है, जो इसके संदर्भ से बाहर हो गया है। संगीत, इसलिए, शैली का विषय है जो उसकी संस्कृति के इरादे का प्रतिनिधित्व करता है, न कि आदत का। इलैयाराजा का संगीत समय के साथ एक निरंतर बातचीत है (लय भी), और जब वह आपको एक निश्चित लय का अनुभव देता है, तो वह आपको उस सुरक्षित ज्ञान से जल्दी से हटा देता है। संगीत अज्ञात है, उसके लिए यह न तो लोगों के बारे में है और न ही किसी विशेष समय के बारे में है, यह लोगों और समय के एक साथ आने वाला रहस्यपूर्ण है।

गाने में ‘सुंदरी कन्नल’ (थलपथी), एसपीबी और जानकी द्वारा गाया गया, इलैयाराजा भावनात्मक स्तर पर कई ‘बार’ बनाता है। वह दो ताल योजनाओं के साथ काम करता है और एक ध्वनि आभा बनाता है जो एक दूसरे से बिल्कुल अलग है। इलैयाराजा स्थापित ताल चक्रों का उपयोग करता है और इसकी व्याख्या इस तरह से करता है कि आसानी से पहचाना नहीं जा सकता। आप इसे कन्नड़ गीतों में देख सकते हैं, ‘हे कविथे नीनू’ या ‘यारीगागी आटा’। ‘एंगुल्ले एंगुल’ गीत में कोई टक्कर समर्थन नहीं है, लेकिन इलैयाराजा गिटार का उपयोग ताल वाद्य के रूप में करते हैं। संगीत के पुराने क्षितिज को मिटाकर, इलैयाराजा एक असीम ब्रह्मांड का निर्माण करते हैं। इस ब्रह्मांड में, वह अस्थायी शब्दावली को नष्ट कर देता है।

इन सब के आलोक में व्यक्ति को लगता है कि नदी वह चेतावनी देता है कि विफल हो रहा है शायद धारणा में से एक है। अपनी अविश्वसनीय प्रतिभा के माध्यम से, एसपीबी इलैयाराजा के इस आंतरिक सेंसरियम को खेल सकता है। उन्होंने समय को भांप लिया, और कालातीत का प्रसार किया। इलैयाराजा ने कहानियां बनाईं, एसपीबी कहानीकार थी।

बेंगलुरु के पत्रकार कला और संस्कृति पर लिखते हैं।

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